Поколение Z в Китае открыло для себя Мао Цзэдуна спустя 50 лет после его смерти

Спустя 50 лет после смерти Мао Цзэдуна в 1976 году его образ вновь стал заметным явлением в китайской молодежной интернет-культуре. На видеоплатформе Bilibili, аудитория которой состоит преимущественно из молодежи (почти 60% пользователей — люди в возрасте от 18 до 24 лет), запросы «Мао Цзэдун» или «Учитель» выдают десятки видеороликов с кадрами выступлений Мао. Многие из этих роликов набрали миллионы просмотров и десятки тысяч комментариев.

Как изменилось восприятие Мао

Нынешний интерес молодежи к личности Мао существенно отличается от восприятия предыдущих поколений. В 1981 году Коммунистическая партия Китая приняла резолюцию, в которой была официально закреплена оценка деятельности Мао, уравновешивающая его достижения и ошибки — зачастую ее кратко формулируют как «70% достижений и 30% ошибок». В эпоху, когда страной руководил Дэн Сяопин, а затем Цзян Цзэминь, портреты Мао постепенно исчезли с железнодорожных вокзалов, общественных площадей и из учебных аудиторий. Люди стали воспринимать Мао не как божество, а как историческую личность с недостатками и слабостями.

«Учитель» вместо имени

Многие молодые китайцы редко называют Мао по имени, предпочитая обращение «Учитель». По предположениям, это обращение вошло в широкое употребление после встречи Мао с американским журналистом Эдгаром Сноу в 1970 году, когда Мао заметил, что ему не нравятся такие титулы, как «четыре великих» (эпитеты времен Культурной революции), отметив, что он «всегда был учителем».

Символ в библиотеках

Показателем этой тенденции стало то, что с 2019 года «Избранные произведения Мао Цзэдуна» неожиданно вышли на первое место по числу выдач в библиотеке Университета Цинхуа и удерживали эту позицию вплоть до 2025 года.

Контекст исторический

Мао Цзэдун возглавлял Коммунистическую партию Китая и был лидером страны с момента провозглашения Китайской Народной Республики в 1949 году вплоть до своей смерти в 1976 году. Он инициировал масштабные кампании, такие как Большой скачок и Культурная революция, которые преобразовали экономику и общественный уклад страны, но при этом их проведение сопровождалось огромными жертвами — миллионы погибли от голода и репрессий.

Почему молодежь обращается к прошлому

По мнению ряда экспертов, вновь возникший у молодежи интерес к фигуре Мао тесно связан с тем, как молодые люди воспринимают социальные проблемы, такие как имущественное неравенство и снижение социальной мобильности. Флориан Шнайдер, профессор Лейденского университета, отмечает, что нынешнее поколение молодых людей живет в совершенно иных реалиях, чем их предшественники. Родители нынешней молодежи застали эпоху, когда экономический рост страны повышал уровень жизни для всего населения, тогда как многие представители молодежи сегодня чувствуют, что прогресс, обещанный реформами Дэн Сяопина, обошел их стороной.

Ограничения в обсуждении

Дун, выпускник школы из Нанкина, может свободно и подолгу обсуждать Мао, однако когда речь заходит о нынешнем лидере Китая Си Цзиньпине, он отмечает, что «это не та тема, которую можно обсуждать открыто». Исследование Института изучения Китая имени Меркатора (MERICS) показало, что, хотя интернет-пространство в Китае допускает определенную степень общественных дискуссий, люди сознательно избегают тем, затрагивающих высшее руководство страны. В докладе утверждается, что это «хрупкое пространство для дискуссий» — результат как цензуры, так и самоцензуры.