Три красных глифа в мексиканской пещере раскрывают письменность Теотиуакана

В неглубокой пещере на скале в Чалкацинго, Мексика, учёные в 1980-х годах задокументировали три красных глифа, но тогда им уделили мало внимания. Спустя десятилетия исследовательская группа под руководством Кристофа Хельмке из Копенгагенского университета (Дания) вернулась к пещере, известной как Cave 19, чтобы разобраться, что означают эти древние символы.

Как учёные раскрыли скрытые детали

Пещера расположена в регионе, где люди из древнего города Теотиуакана основывали поселения и проводили ритуалы. Краска на символах выцвела со временем, и некоторые части стали едва видны невооружённым глазом. В 2022 году исследователи посетили пещеру, провели картирование и сделали детальные фотографии. Поскольку краска частично разрушилась, учёные позже использовали программное обеспечение для цифровой обработки фотографий, чтобы выявить скрытые детали. Затем они сравнили глифы с письменностью и искусством Теотиуакана. Результаты опубликованы в журнале Antiquity.

Поющая гора и её значение

Один из глифов изображает стилизованную гору, фланкированную речевыми свитками. Исследователи интерпретируют это как топоним, означающий «Поющая гора». Это же самое название появляется на фресках в центре Теотиуакана, расположенном в нескольких километрах от пещеры. Это предполагает, что люди совершали священные паломничества на большие расстояния, чтобы посетить эту гору.

Символы воинского статуса

Второй глиф содержит изображение бусинного ожерелья, плаща и заострённого дротика. Поскольку эти предметы входили в воинское снаряжение в Теотиуакане, исследователи предполагают, что глиф может относиться к воинскому титулу.

Ритуалы с огнём

Третий и самый крупный дизайн состоит из прямоугольной рамки, украшенной пятиконечными звёздами, расположенной прямо над низкой скальной полкой. Стена и потолок пещеры над этой полкой показывают сильное почернение от огня. Исследователи полагают, что это пространство использовалось для огненных ритуалов, возможно, включавших сжигание благовоний или кремацию погребального пакета. «Мы поэтому выдвигаем гипотезу, что эта рамка и модифицированная скальная полка служили фоном и возвышенной базой для теотиуаканского пиролитического ритуала», — отмечают учёные.

Письменность, а не украшение

На протяжении десятилетий эксперты спорили, являются ли символы, найденные на зданиях и керамике Теотиуакана, доказательством системы письма или просто декоративными изображениями. Новое исследование в Чалкацинго усиливает аргументы в пользу полноценной письменности. Как отмечают исследователи, «письменность Теотиуакана больше не может быть отвергнута или рассматриваться как набор изолированных или эмблематических символов».

Это данные исследования, опубликованного в журнале Antiquity, а не медицинский совет.